Karfreitag: Jesus verändert die Weltgeschichte
Shownotes
Schritt für Schritt durch die Geschichte des Karfreitags.
Bibeltext in dieser Folge
Sie brachten Jesus nach Golgatha; das bedeutet «Schädelstätte». Dort wollten die Soldaten ihm ein betäubendes Getränk geben, Wein mit Myrrhe. Aber Jesus trank nichts davon. Dann nagelten sie ihn an das Kreuz. Seine Kleider verlosten sie unter sich. Es war neun Uhr morgens, als sie ihn kreuzigten. Über ihm wurde ein Schild angebracht, auf dem man lesen konnte, weshalb man ihn verurteilt hatte. Darauf stand: «Der König der Juden!»
Der Bibeltext wurde anhand der Losungen ausgesucht. © Evangelische Brüder-Unität – Herrnhuter Brüdergemeine; Weitere Informationen findest du hier
«Diese Geschichte hat die Welt so stark verändert wie keine andere», sagt Tobias Rentsch. Sie beginnt bei Weihnachten und endet vorerst am Karfreitag. «Hier wird die Geschichte richtig dicht!» Jesus wird als König der Juden betitelt. Evelyne Baumberger fügt hinzu: «Jesus sagt das nie von sich selbst, er verneint es aber auch nicht.» Vielleicht hat diese Geschichte gerade deswegen die Welt verändert. «Weil ein König am Kreuz stirbt.»
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Expertinnen und Experten:
Evelyne Baumberger ist Theologin und Leiterin von RefLab.ch, dem digitalen Lagerfeuer der reformierten Landeskirche Zürich. Dort veröffentlicht sie regelmässig theologische Kurzvideos über Instagram, Facebook und YouTube. «Unter freiem Himmel» ist der Name ihres Podcasts bei RefLab und unter freiem Himmel ist Evelyne Baumberger auch in der Freizeit gerne unterwegs. Wann immer es möglich ist, tankt sie an der frischen Luft Energie beim Wandern, Joggen oder Trailrunning.
Tobias Rentsch ist als Pfarrstellvertreter in den reformierten Kirchgemeinden Ostermundigen und Zollikofen angestellt. Im christlichen Glauben findet er eine grundlegende Orientierung fürs Leben. In seiner Arbeit setzt er sich gern mit neuen Perspektiven auseinander, oft auch über Grenzen des konventionell Kirchlichen hinweg.
Hier geht’s zum Reflab: https://www.reflab.ch/
Transkript anzeigen
00:00:00: Sie brachten Jesus nach Golgatha.
00:00:15: Das bedeutet Schädelstätte.
00:00:18: Dort wollten die Soldaten ihm ein beträubendes Getränk
00:00:21: geben,
00:00:22: Wein mit Müll.
00:00:23: Aber Jesus wollte nichts davon trinken!
00:00:27: Dann nagelten sie ihn an das Kreuz.
00:00:31: Seine Kleider verlusten sie unter sich.
00:00:35: Es war neun Uhr morgens, als Sie ihn kreuzigten.
00:00:39: Über ihm wurde ein Schild angebracht, auf dem man lesen konnte, weshalb er verurteilt worden war.
00:00:46: Darauf stand der König der Juden.
00:00:52: Eine Geschichte, die die Welt verändert hat, wie glaube ich keine andere.
00:00:59: Es wird natürlich fast irgendwo ein Weihnachten angeht.
00:01:04: Das Bibel, das später so umgebracht wird als erwachsener Mann Jesus auf die Welt kommt.
00:01:12: Aber hier wird diese Geschichte richtig dicht und krass.
00:01:20: Wir werden zugegeben, wenn wir dieses Bibel von einem Ort lesen.
00:01:26: wo einer umgebracht wird und was ihm vorgeworfen ist.
00:01:30: Du bist der König von den Juden?
00:01:32: Auch das war schon beim BBS-Thema, es kam ein neuer König auf die Welt und die Sterndüter sind dann gesucht.
00:01:39: Und Jesus sagt ja nie von sich selber er ist der Könige, verneint sie aber auch nicht.
00:01:45: Ja genau!
00:01:45: Sie
00:01:45: drehen jetzt nachher um in dieser Geschichte... Und die sind eigentlich ironisch als Spott oder mit den Toren nach Ronen, mit dem Purpur-Mantel und gleichzeitig wieder gefoltert?
00:01:55: Ja genau.
00:01:57: Wir sagen ja jetzt!
00:01:58: Es ist unsere Königin oder auch das glöbige Menschen ist Jesus unserer König.
00:02:04: Sie sagen sie auch als Spot.
00:02:06: Irgendwo steckt da eine prophetische Wahrheit darin, dass der, was sie da jetzt gibt um verspoten zu sein wie ein Mörder und Verbrecher an Kreuznageln sagen, du bist der König.
00:02:21: Die Geschichte hat die Welt verändert.
00:02:22: Vom Pilatus redet niemand mehr, der war stark und kräftig.
00:02:30: Und
00:02:30: vielleicht gerade darum?
00:02:31: Weil sich hier ein König an einen Kreuzler nagelt!
00:02:35: Das würde ich sagen ist unsere Inspiration von dieser Geschichte.
00:02:38: Darum reden
00:02:43: wir davon.
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